Como enfraquecer seu argumento com generalizações simplistas / As weaken his argument with simplistic generalizations

"O cargo" não pode ser dissociado da pessoa, isto implicaria em imputar ao crime (de corrupção), uma responsabilidade objetiva, como se os sujeitos da ação fossem meras vítimas de um sistema maligno. Para quem realmente preza o liberalismo, o indivíduo não pode ter um papel menor nesta relação e, consequentemente, se eximir da responsabilidade.

Liberdade de Expressão VS. Fanatismo Religioso / Freedom of Speech VS. Religious Fanaticism

Esta fúria é caricatural, como se fosse algo necessário para uma postura e ovação religiosas. Se eu fosse religioso diria que é totalmente fake. Não importa que seja uma foto de 2007 ou de 2012, o teatro é o mesmo. / This fury is a caricature, as something necessary for a religious stance and ovation. If I were religious I would say that is totally fake. No matter it is a picture of 2007 or 2012, the theater is the same. (Foto/Photo: http://mikesamerica.blogspot.com.br/2007/06/news-teasers.html.)

Um caminho mais fácil é, realmente, censurar o vídeo. No entanto, se quisermos evitar choques e mortes absolutamente desnecessárias porque fanáticos religiosos não toleram a liberdade de expressão podem se preparar, pois isto é só o começo.

"But Google is trying to do something much harder, and much more thoughtful, than that. As it said in its statement outlining its approach to freedom of expression, "We recognize that there are limits. In some areas it's obvious where to draw the line. For example, we have an all-product ban on child pornography. But in other areas, like extremism, it gets complicated because our products are available in numerous countries with widely varying laws and cultures."

Cf.: The Dangers of Google's Decision to Block Access to the Infamous 'Innocence of Muslims' Movie in Egypt and Libya - The Atlantic

E o conflito entre tais culturas é algo tão antigo que atribuir tal intolerância a uma "provocação" atual é fruto de uma ignorância produzida pelo relativismo cultural como norte ético.

Rodovia para a cadeia / Highway to jail

F5 - Humanos - Mulher é presa quatro vezes em 26 horas por ouvir "Highway to Hell" muito alto - 03/09/2012

Joyce Coffey, 53, presa por perturbação
da ordem com volume excessivamente alto / Joyce Coffey, 53, arrested for
disturbing the peace with volume too high.

Mas, é óbvio! Eu também gosto de AC/DC, mas só idiotas acham que se pode impor seu gosto musical aos outros. Aliás, só no nosso país (e em outros culturalmente subdesenvolvidos) para achar que ouvir música alta em local público e não autorizado ou em sua residência, mas acima do limite estabelecido para segurança dos vizinhos está "tudo bem". Não é a toa que hoje se encontra maior civilidade entre pássaros e gatos do mato ou guarás do que em nossas cidades litorâneas coalhadas de funkeiros ou no interior dominado por bandos de agroboys com seus sertanojos onde capricham na breguice de enfeitar veículos com woofers coloridos. O volume abusivo é poluição, que quando intencional também é agressão deliberada. Trata-se de um desrespeito à propriedade primeira do indivíduo, seu corpo e sanidade mental. Tem que ser muito, mas muito otário para achar que a polícia e o judiciário britânico estão errados.

Marketing Caricatural / Caricatural Marketing

Porque algo está na moda, então tenho que ser necessariamente contrário? / Because something is in fashion, so I have to be necessarily contrary?

Sobre: Folha de S.Paulo - Colunistas - Luiz Felipe Pondé - Marketing social - 03/09/2012. Eu geralmente gosto dos textos de Pondé, mas neste, o seu “anti-politicamente correto” pecou pelo tom excessivamente oposicionista ao atual modismo intelectual. Este texto consegue ser, no máximo, uma caricatura a guisa de análise.

Em uma das passagens, o autor critica algo sem especificá-lo: é verdade que nem tudo se aprende com os pais, pois o meio social é muito mais amplo do que isto, daí que a “dignidade” passada pelos pais não seria verdadeira. Mas, a qual “dignidade” ele se refere? Então, o paradigma social é o da indignidade mesmo? Dignidade do que, indignidade do que? Isto parece mais um arremedo pseudo-filosófico baseado em um hobbesianismo primário, estilo “o homem é o lobo do homem” ou, na versão mais popular contemporânea, “está tudo dominado!” Ficou, por demais, impreciso. Se ele não define qual dignidade se refere, não dá para saber se o que diz procede, não dá para concordar nem dá para discordar. É um completo vazio.

Clockwork Angels Full Album

Cobertura Vegetal por subprefeitura de São Paulo / Vegetation Cover for the borough of São Paulo

Cobertura Vegetal por subprefeitura de São Paulo - Google Fusion Tables

Imperdível: Jon ELSTER. Marxismo, Funcionalismo e Teoria dos Jogos / Must See: Jon ELSTER. Marxism, Functionalism and Game Theory

Marxistas, os idiotas úteis / Marxists, useful idiots

Perfeito. Aqui, o ex-agente da KGB e dissidente soviético Yuri Alexandrovich Bezmenov fala sobre a perseguição interna dentro das agremiações marxistas. Tão interessante quanto adentrar nos meandros desta lógica do poder é poder entender o sentimento que afeta (e nubla o foco) daqueles que lutam por um ideal e se tornam simples reféns das paixões e vaidades humanas. Vale a pena assistir.

Um muçulmano em táxi em Porto Alegre / A Muslim in a taxi in Porto Alegre

Um muçulmano pega um táxi na Rodoviaria em Porto Alegre. Assim que se acomoda, pede ao motorista para desligar o rádio e justifica-se: não posso ouvir música como mandam os preceitos da minha religião, porque no tempo dos profetas não havia música,  principalmente a música ocidental que, hoje, é o som dos infiéis. O motorista do táxi desligou o rádio e parou, abrindo a porta do passageiro. O muçulmano perguntou: o que você está fazendo? E o motorista respondeu: -No tempo dos profetas não havia táxi, então desça e espere por um camelo!

60 Years of American Economic History, Told in 1 Graph - The Atlantic

60 Years of American Economic History, Told in 1 Graph - The Atlantic